陈圣余先生十年时间收集撰写四十余万字《连云港方言俗语

2013-01-17 12:38:58   来源:       0 点击:
【江苏文化新闻网讯】连云港民间诗人陈圣余先生用十余年时间撰写了一部四十余万字的《连云港方言俗语》。该书分上下两册,收集了连云港市区...

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    【江苏文化新闻网讯】连云港民间诗人陈圣余先生用十余年时间撰写了一部四十余万字的《连云港方言俗语》。该书分上下两册,收集了连云港市区及周边地区的方言俗语四千余条。词条有释义、例句、阐议。该书对许多词条进行引经据典,钩沉出处。特别是能结合当代诸多实际社会现象进行“借题发挥”(作者语),很多阐述议论“以不同视角,发一家之言”,“见仁见智”。

    该书有一定的辞典功能(目前尚缺少辞典的严谨,作者准备进一步将其深化、规范),对研究地方文化、民俗、历史、文学创作等有一定的参考价值。

    作者还著有:《陈圣余诗词选》、《兰之猗猗》(诗词)、《无论魏晋》(笔记)、《连云港野史》等。目前作者已退休。(忆江南)

     

                                             关于连云港方言俗语


        连云港民间方言中存有大量俗语,这些俗语言简意赅,寓意深刻;比喻形象,幽默风趣;雅意俚说,感染力强;描情状物,惟妙惟肖;遣词造句,活泼生动。许多俗语脱胎于古代经典,内涵深厚,含义隽永,很多时候使用效果甚至胜过成语。若就其丰富的内涵来讲,可视同一部生活百科全书,一部实实在在的处世宝典。

    这些俗语一直具有勃勃生机,民间还在高频率使用,其意在使用中自明,因此,本书目的不以释义为主,即使解释,也尽量用“俗语解释俗语”。有的同一句俗语在不同的情境下使用时会有不同的意思,于是将几种意思罗列出来,相信读者自会辨别。解析议论之间多借题发挥,试图于借题中觅新意,于发挥中触旁通,有话则长,无话则短,更不避“离题”之嫌。所谈观点仅“一孔之见”,“一人之言”,虽非抱残守缺,也非标新立异,只不过聊发散漫驰骋杂乱无章之思绪而已。想读者自能见仁见智,分良分莠,辨泥辩沙。某些词条所举事例意在对本地普通人的历史状况留下一鳞半爪,实乏彩可呈,希望读者不以为罗嗦。

    本书搜集的俗语绝大多数都经过久远的流传,很多俗语经过漫长的锤炼之后已经被“语言学院派”(广义学院派)所接受,广泛在书籍中使用,成为“文人语言”,跻身于大雅之堂,很多俗语的身份也已接近至或“晋升”为“成语”行列。有些词条同时具备文人语言和通俗语言的“身份”,也就是说,有文化的士大夫也用,不识字的村妇乡老也用。俗语之所以被称为俗语,因其中自然不乏鄙陋粗俗甚至低级趣味的成分,笔者并没有刻意摈除,适当保留似乎更加贴近生活的本真。

    本书搜集的这些俗语来源于连云港地区民间的口口相传,大多数是笔者根据记忆和日常运用所得。在整理过程中笔者发现,很多俗语早已在全国许多地区流传,早已出现在古代著作典籍中(《西游记》、《镜花缘》等古代典籍中都有许多连云港方言俗语的踪迹),并非连云港地区所独有,原始“版权”地已无从查起,因此,本书搜集的俗语也可视作全国性俗语的组成部分。

    本书目前收录词条四千余条,成文四十余万字,并不完全,如果求全,则差之甚远,每天笔者都有新词语发现,一时怕难以穷尽,且留待以后逐步添加(当然似也无穷尽之必要),故暂且束笔,先少量成书,以便吸取意见。本书中许多词条尚可以敷衍成文,也留待以后再版时增补。因精力和知识局限,也因为疏懒,方言中的许多文字未能查找到原字(是否有原字也不清楚),多采取谐音字代替,常感不妥,词义解释,也恐牵强。自恐谬误杂陈,谨祈方家教正。

    因方言是一专门学问,本书没有刻意搜集,含有的方言都是在写俗语时想起来随手记下的,以便有意者参看。

    书中条目按英文字母顺序排列,如有需要也可以在再版时按词条内涵分类。

    本书有一定的辞典功能,但目前尚缺少辞典的严谨。倘若能供爱好者、大、中学生、文学创作者作为写作和研究方言俗语及民俗的参考,则此书幸甚。

    (以上为作者之《连云港方言俗语》代序)


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